第三世多杰羌佛說世法哲言三十九 無能劣徒繁于詆毀嫉妒他或之才功;具德之士多在敬佩效研他人之優績,由是察見劣徒為藏私癖,以毀嫉而為遮帳蓋之羞慚,所為是也 凡是那些既沒有能力品德又低下的丑劣之人,大多數都抵賴誹謗嫉妒有才幹的人,有才幹的人往住無端遭到這批無能無知識的劣惡之徒的誹謗詆毀,其實他們做出的不良
第三世多杰羌佛說世法哲言三十八 信正乃萬法成功之基,世人生成之道,具信方能實之于業,具信之行終得其成,其成之就生機于內也 在社會上所有做一切事情,要成就一切業績,都必須首先要具備信心信念信仰,這是最基礎的條件,具備此條件以後,才能去實施,所以具信是成就一切事業的基礎同時,具信要信正,如果信心不正,聽
第三世多杰羌佛說世法哲言三十七 夸己讚長乃己之短,夸詞之出眾或反之,不予喜之,弗為助之 凡是誇讚自己如何對如何好如何了不起的人,實際上這類人已經有很大的錯處了,只是他自己不知道落入錯境並且知道也不承認,因為他說他自己什麼都好,自己什麼都行,他怎麼會承認他自已有錯誤和缺點呢?但為什麼這種人處於嚴重錯誤
第三世多杰羌佛說世法哲言三十六 大德之成,微德累至,公路之長點面沙石之匯,如欲成德弗忽小品之行 凡是有大學問的人道德高尚的人,他並不是一下子就成為大學問家大道德家的,而是在日常生活中,從細微末節做起,點點滴滴的累積起來,才成為了有淵博學識和高尚道德情操的大善知識的正如公路雖然又寬又長,實際上它是由很
第三世多杰羌佛說世法哲言三十五 得之于福皆由苦換,成之業績必當奮取,奮之入苦,苦之出福,苦兮由福兮,了了如是耳 凡是一切幸福的得來,都是由辛勤艱苦的勞動換來的,而不是從天上掉下來的凡是要成就自己的事業,必須應當勤奮地去爭取,要勤奮爭取,自然就有勞累和辛苦,甚至予有打擊和痛苦,但只耍你不退步,繼續前進
第三世多杰羌佛說世法哲言三十四 知其所錯而弗正之是為大過,持錯隨行,故弗願棄之弊,由是步之不前,故首必于改錯之道則然步進 凡是知道自己的錯誤而不改正的人,這種人已經犯了一個大錯誤,因為知錯而不改,本身就是一種錯上加錯的行為,這就叫做持錯隨行,不願意把自己的錯誤缺點毛病棄掉拋之,所以說這種人的行為其本
第三世多杰羌佛說世法哲言三十三 大樹之材頂立于天地日月,受風寒暑濕之侵而成焉,故藏室植樹縱立屋頂,亦黃胎萌芽而已設若人者閉門造車,無何磨難,焉得強者之才也 凡是稱為棟樑之材的大樹,往往是經過鍛煉,頂立於天地日月,飽受風寒暑濕之侵而長成的這些樹在荒山野嶺之中受盡一切艱苦磨難,頂受了數不清的風霜雨打,經
第三世多杰羌佛說世法哲言三十二 具智者數語之談,眾所大悟,無才士論經據典,眾無所得,言多者非才橫,君子參之 喜歡誇誇其談,一張口就有說不完道不盡的廢話,為了表白自己的才華,而費盡一切力量比手劃腳,結果所有的人聽了他的話以後感到莫名其妙,滔滔不絕的殘詞亂語與正題毫不沾邊,這種人實質上是没有才華的人,是
第三世多杰羌佛說世法哲言三十一 生活之途,其關頗繁,哨士之查如空星布,汝持何証將以通行之,所執之証德才是也 人世之間,要証明自己的身份需要各種各樣的証件,通行各種關卡也需要各種証件然後才能放你通行,生活當中就擺著各種關卡給你過關在人生的道路上,關卡甚是繁瑣,把關的哨兵更如天空上的星星一樣密,處處防範
第三世多杰羌佛說世法哲言三十 久執之爭,是為雙錯,原何也,互見其過兮,互識自優兮,久之誤重,則弗見其對惱耳,由是無爭于執也 雙方長時間互相執著的一種爭鬥,相互說長道短的一種爭執,實際上是大家都有錯,而不是某一方面的錯誤這裡的主要原因,是大家互相之間,都只看到自身的優點,總覺得自己有理,而沒有注意各自
